Música del Perú

Música del Perú

La música y la danza en el Perú son expresiones artísticas que se remonta a las antiguas civilizaciones pre-incas. Sin embargo no existe un registro claro debido a que los conquistadores incas impusieron nuevas tradiciones en los territorios conquistados. En el tiempo de los incas se bailaba y cantaba el Uaricza y el Puma Llama, llama de color rojo.

Durante la época colonial el viajero francés Amadée Frazier (1716) describe una danza llamada el “zapateo” que consistía el golpear alternativamente el talón y la punta del pie, haciendo algunos pasos y movimientos sin casi salir del lugar. Varios autores describen el baile de los negros como algo indecente debido a sus contorsiones y exagerados movimientos del cuerpo.

El obispo de Trujillo, Jaime Martínez de Compañón (1783) es quien mejor ha graficado los bailes de la época colonial en sus famosas acuarelas pintadas por diferentes artistas que él organizó para describir las tradiciones y riquezas del Obispado de Trujillo.

Uno de los bailes negros que ha sobrevivido al tiempo es el “landó”, llamado antiguamente “samba-landó” de procedencia angoleña-bozal.

El mestizaje en la costa está expresado por danzas como: aguenieve, cueca, panalivio, zamacueca, mozamala, alcatraz y festejo. También la marinera limeña y norteña, así como el tondero.

Las evidencias de la Música del Perú pre-inca pueden encontrarse en la arqueología. Los instrumentos utilizados fueron: el pututo (caracol o strombus traído del Ecuador), la corneta, el tambor, los sonajeros, la quena y la flauta de pan o zampoña las cuales eran confeccionadas en cerámica, con huesos de camélidos o de caña.

La Música Inca es documentada por los primeros cronistas españoles siendo los instrumentos musicales más utilizados: la antara, la quena, la ocarina, trompetas de cerámica, sonajas y tambores de piel de llama. No tuvieron instrumentos de cuerda.

Durante la época virreinal la música del Perú tuvo una fuerte influencia de la música europea y sobre todo de los nuevos instrumentos traídos de Europa. La música estuvo ligada a usos religiosos y cortesanos. Entre los nuevos instrumentos aparecen los de cuerda, como el charango el cual es una adaptación de la guitarra española. El charango puede ser confeccionado de madera o de un animal llamado armadillo.

La música popular actual está aún caracterizada por su ubicación geográfica: costa, sierra y selva. Sin embargo, en cada región existen diferentes peculiaridades. En los andes es donde se han conservado mejor las raíces autóctonas mescladas con la influencia española.

MÚSICA DE LOS ANDES

EL HARAWI, es un género monofónico porque tiene una sola melodía sin acompañamiento musical. Una frase se repite muchas veces. En el Cusco se conoce como Wanka.

LA KASHWA, es otra canción pre-hispánica asociada a ritos de cortejo y a rituales de cosecha nocturnos.

EL CARNAVAL, tiene diferentes designaciones como wifala y puqllay en Ayacucho, en Puno y Cusco araskaska, pumpin en Ayacucho.

EL YARAVÍ, es un género lirico y de tiempo lento. Se canta en los andes del Sur del Perú. Está muy vinculado con la temática de amores incomprendidos y estados de ánimo nostálgicos.

EL HUAYNO, es el género más popular de los andes del Perú, está referido a la música como al baile. No existen evidencias de que haya sido popular antes de la llegada de los españoles. El huaino termina normalmente en una sección llamada fuga, que es la que lleva la mayor fuerza del baile.

MÚSICA DE LA COSTA

La música del Perú en la Costa ha tenido una influencia marcadamente europea, por lo cual se empezó a denominar la llamada “música criolla”. Sobresalen el vals, la marinera y la polca.

EL VALS CRIOLLO
Tiene sus orígenes en la jota, la mazurca y el vals de Viena. En los inicio, hacia los años 1920 se conoce como la guardia vieja y está caracterizado por las llamadas “jaranas” que eran fiestas populares de familiares y vecinos del barrio.

Luego el vals tuvo un período crítico debido al auge de géneros musicales extranjeros como el tango argentino, las rancheras mexicanas y otros ritmos.

Felipe Pinglo Alva (1899 – 1936) fue uno de los compositores más renombrados de la generación de los años 30. Entre sus canciones sobresalen: El Plebeyo, el Huerto de mi Amada, El Espejo de mi Vida y La Oración del Labriego.

Chabuca Granda (1920 – 1983), es la más notable compositora del Perú, el 11 de enero del 2017 fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación. Entre sus composiciones destaca la Flor de la Canela, Fina Estampa y José Antonio.

Augusto Polo Campos (1932 – 2018) fue uno de los compositores  más importantes de la música criolla. Entre sus composiciones más importantes sobresalen: Y se llama Perú, Contigo Perú, Cariño Malo, La Jarana de Colón, Regresa. Sin embargo, la canción más conocida es Cuando Llora mi Guitarra, interpretada por cantantes internacionales como Raphael.

Entre los mejores exponentes del vals podemos mencionar a los cantantes: Eva Ayllón, Cecilia Barraza, Lucía Campos, Manuel Donayre y el ya fallecido Zambo Cavero. Si hablamos de popularidad esta distinción sin duda los más reconocidos son El Cholo Berrocal y Carmencita Lara.

LA MARINERA

Es el baile más difundido en la costa, siendo el Concurso Nacional de Marinera en Trujillo el evento más trascendente de la música peruana. Sus antecedentes iniciales están asociados al baile de la zamacueca que según varios estudiosos tiene influencia negra. El nombre de “marinera” lo utilizó Abelardo Gamarra “El Tunante”, como homenaje a la Marina del Perú luego de su campaña en la guerra contra Chile.

Las dos variantes principales son la marinera limeña y la norteña que es además la más difundida.

En Trujillo se celebra cada año el Concurso Nacional de Marinera organizado por el Club Libertad. En el video podemos apreciar la final de adultos del año 2017.

LA MÚSICA AFROPERUANA

La música del Perú tiene también raices negras, la cual tuvo una fuerte influencia española, esto se manifiesta en el uso de la guitarra. Instrumentos característicos son la cajita, la quijada de burro y el cajón. Los géneros que han sobrevivido al tiempo son: el festejo, el ingá, el socavón y el panalivio difundidos durante los años 50 por Nicomedes Santa Cruz y Victoria Santa Cruz.

En los años 60 se incluyeron el landó, el son de los diablos, la habanera, la zaña, la samba-malato, el agua de nieve y el alcatraz.

LA MÚSICA POPULAR ACTUAL

EL HUAYNO.-
Las migraciones del campo a la ciudad hicieron que los estilos musicales andinos empezaran a implantarse en las grandes ciudades de la costa. Ello significó una gran transformación en el marketing musical, pues emergieron cantantes y grupos que tuvieron una resonancia nacional. Inicialmente fueron la venta de los discos (LP) las que solventaron los costos y ganancias de estos grupos, sin embargo al aparecer los cassettes la piratería diezmó ostensiblemente sus ingresos.

En la actualidad los cantantes y grupos exitosos obtienen la mayor parte de sus ingresos en base a las presentaciones o conciertos populares organizados en grandes locales.

Entre los grandes exponentes del huayno ya fallecidos podemos mencionar a: Víctor Alberto Gil Malca: “El Picaflor de los Andes”; Ernesto Sánchez Fajardo: “El Jilguero de los Andes”; Leonor Chávez Rojas: “Flor Pucarina”; Paulino Rebaza Rodriguez: “El Trovador Andino”; María Alvarado Trujillo: “La Pastorita Huaracina”.

Entre los cantantes actuales destacan: Sonia Morales, Dina Paucar, Eusebio “Chato” Grados.

LA CUMBIA.-
La cumbia es de origen colombiano pero se adaptó al gusto peruano. Los estudiosos de la cumbia señalan como pioneros de este género en el Perú al grupo Los Demonios del Mantaro de Manuel Baquerizo, su tema “La Chichera” es considerada como la primera canción de la cumbia peruana.

Entre los grupos más resaltantes podemos mencionar a Enrique Delgado y su grupo “Los Destellos”, Los Pakines de Pepe y Pakin, Los Mirlos que rescatan un estilo selvático. Luego aparecieron grupos del norte del Perú como Agua Marina y Armonía 10.

En la década de los 80 la cumbia recibió en Lima una fuerte influencia del huayno, esto debido a la migración andina que rediseño los gustos musicales de la capital. Este género es denominado “Música Chicha”, sus máximos exponentes fueron “Los Shapis”, grupo dirigido por Jaime Moreyra junto a su cantante Julio Simeón más conocido como “Chapulín el Dulce”.

A finales de los años 90 se impuso un nuevo estilo llamado Tecno Cumbia que tuvo como su máxima estrella a la cantante Rossy War, y atrás cantantes como Ruth Karina y Ada y la Nueva Pasión.

En los últimos años la cumbia se ha caracterizado por el predominio de grupos norteños como: Grupo 5 y los Hermanos Yaipen, quienes optaron por tocar a su estilo temas de grupos mexicanos.

Idiomas del Perú

Idiomas del Perú

El Perú fue desde tiempos prehispánicos un país multilingüe. En la costa norte, área del Reino Chimú se hablaban la lengua Sec (en Tumbes y Piura), la lengua Pescadora (en Pacasmayo y Guadalupe), la lengua Muchic o Yunga (de Motupe a Chicama), el Quingnan (Valles de Moche, Virú y Chao).
El idioma Culle o Culli, era hablado en Cajamarca, Cajabamba y Huamachuco. La lengua Puquina en Arequipa, Moquegua, Tacna y Puno. La lengua Aru, al norte de Lima, en la sierra central y en el sur.

La mayor variedad lingüística existente está ubicada en la amazonia.

EL QUECHUA

Fue el idioma de los incas, sin embargo sus orígenes están identificados en la zona de Lima, unos dos mil años antes de la conquista española. Durante el imperio de Tahuantinsuyo era llamado “runa simi” es decir, “lengua del hombre”. El nombre quechua fue dado por los españoles, significa “región” o “zona templada”, este nombre se le daba a los pueblos ubicados entre los 2.300 y 3.500 m.s.n.m. los conquistadores sin embargo, utilizaron el nombre “quechua” al referirse al idioma que hablaban estas poblaciones.

En la época colonial el quechua fue de gran utilidad para la cristianización de los indígenas. Debido que los doctrineros debían conocer el quechua, se creó en 1577 una cátedra de Quechua en la Universidad de San Marcos.

En la actualidad se habla desde el sur de Colombia hasta el norte de Argentina, abarcando la sierra del Ecuador, Perú y Bolivia. El número de hablantes se estima en diez millones de personas. En el Perú es hablado por 3 360 000 habitantes de acuerdo a datos del INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática del Perú) del Censo del 2007.

VARIANTES DEL QUECHUA EN EL PERÚ (según Inés Pozzi-Escot).

1. Quechua Norteño.
2. Quechua Central.
3. Quechua de Pacaraos
4. Quechua Sureño.
5. Quechua Selvático.

HARAHUI
Urpi uywayta chinkachikuni
Huk ch‘imlliyllapi.
Paqta rikuwaq, tapukuypuni
Kay k’itillapi.
Millay munaymi sumaq uyanpi,
Quyllur sutinmi.
Paqta pantawaq hukpa qayllanpi,
Rikuy, sut ‘inmi.
Killawan kuska Inti mat ‘inpi,
Nanaq q’apchipi
Kuskan illanku hukpa sut ‘inpi,
Ancha kusipi […]
Qhichiprankuna munay uyanpi
K’uychi paqarin.
Iskaymi Inti kikin ñawinpi
Chaymi sayarin.
Pichuprallanri ñak ’ay qhawachin
Tukuy sipiqmi.
Chaypin munaypas llipipaq
Qhapchin,
Sunqu sik’ iqmi.

HARAHUI
La paloma que crié perdí en un
instante.
Haz por verla, pregunta por ella
por esos valles.
Es bellísimo su lindo rostro,
se llama Estrella.
No te equivoques delante de la otra,
salta a la vista.
En su frente el sol y al par la luna
en grandes galas,
ambos patentes, fulguran juntos
con mucho gozo.
En su bello rostro son las cejas
el arco iris.
Se hace dos el sol en sus pupilas
así parado.
Sus pestañas, apenas las miras,
a todos matan;
Allí todo lo quiebra el deseo,
y arranca el alma.

(Tomado del Ollantay, edición y traducción de Julio Calvo Pérez).

 

EL AIMARA

Es el segundo idioma indígena en importancia hablado en el Perú. También se le llama Kauki o Jaqaru (Provincia de Yauyos), aunque estos son en realidad variantes regionales del Aimara.

Los primeros cronistas españoles no lo registran. Fue en 1570 cuando los misioneros jesuitas de Juli lo mencionan por primera vez.

La familia lingüística del aimara se asemeja mucho a la familia quechua. Parten de un mismo tronco o grupo. Sus orígenes están ubicados en los andes centrales (entre Huarochirí, Yauyos, Cañete y Nasca) y desde allí se extendió al sur desarrollándose en el altiplano.

Es hablado en la zona del lago Titicaca por grupos como los: canchis, canas, collas, lupacas, callaguas, ubinas, pacajes, carangas, omasuyos, charcas y collahuayas.

La cultivo escrito del aimara solo fue posible entre los años 1895-1932.
En la actualidad es hablado por cerca de dos millones de personas. En el Perú existen unas 443 000 personas que hablan aimara de acuerdo a datos del INEI (Instituto Nacional de Estadística e Informática del Perú) del Censo del 2007.

JUMAXA NAYANA CHIKATAJATAWA
Ukatxa janq’u ist atawa jiwaxa purinini
Jamp’att itaniwa / ajanujwa munart ‘itani
Ukatxa Jiwaña Qutwa sarakipañänixa.

Janiwa kunsa axsartki kunalaykutixa janiwa kunasa wiñayatakïti,
Wiñayaxa unxititi jisk ‘allanakata luratawa
Aka pacha muyu saräwinakana.

Nayaxa wasitatwa jisk ‘a amunkirïjaxa / jisk ‘a mulikulanaka/
Maya quta / maya llipjtiti warawara / maya wawa/
Wintanamanx thayaxa warust ‘phana.
Maya chupika rusaca pankara / maya jatha / jallu
Jach ‘a qutana maya urpixa / sutima arsuri aru.
Lixwimana nakhtata maya phäña/
Waña phaxsi quipäsata maya uñch ‘ukisiwi / yaqha atumunaka
Q’uchüwikamana jamach ‘ipa, ukata jumaxa yaqha jaqixatawa.

Ukhama / nayampi jumanpixa wasutatwa ch’ amanchiriñänixa
Ukatxa kawkikamasa nayana chikatajätaxa ukxa janiwa yatkätati.

ERES PARTE DE MÍ
Y llegará la muerte vestida de blanco
me besará / acariciará mi rostro
y cruzaremos el lago de la muerte.

Nada tengo porque nada es definitivo.
La eternidad está hecha de segmentos
en el curso del tiempo circular.

Seré otra vez el movimiento / moléculas /
Un lago / una estrella fugaz / un niño /
el viento que cante en tu ventana.
Una rosa roja / una semilla / la lluvia /
una ola de mar / la voz que diga tu nombre.
Un leño encendido en tu memoria /
una mirada detrás del otoño / otros átomos /
el ave de tu vigilia y tú serás otra persona.

Así / tú y yo seremos otra vez energía
y no sabrás hasta donde fuiste parte de mí.

Poesía de José Luis Ayala.

LOS PUEBLOS DE LA AMAZONIA Y SUS IDIOMAS

La lingüista Inés Pozzi-Escot ha identificado 16 familias lingüísticas en la amazonia y alrededor de 40 grupos etnolingüísticos o pueblos indígenas, entre los principales podemos mencionar:
1) Los Ashaninkas (88 000 habitantes).
2) Los Aguarunas o Awajun (55 000 habitantes).
3) Los Shipibo- Conibo (22 000 habitantes).
4) Los Chayahuita (21 000 habitantes).
5) Los Cocama-Cocamilla (11 000 habitantes).
6) Los Matsiguenga (11 000 habitantes).
7) Los Huambisa o Wampi con más de 10 000 miembros.
8) Los Yánesha con más de 7 500 miembros.
9) Los Ticunas (7 000 habitantes).
10) Los Achuar con más de 11 000 miembros.

FAMILIAS LINGUISTICAS

1. FAMILIA ARAWAK (128 512 habitantes)
Se habla en el Perú, Paraguay, Bolivia, Brasil, Colombia, Venezuela, Guyana, Honduras y Guatemala. La familia Arawak está integrada por siete ramas linguisticas, de las cuales cuatro se ubican en el Perú y son habladas por pueblos como los asháninka, yánesha, matsiguenga y nomatsiguenga.

2. FAMILIA JÍBARO (79 871 habitantes)
Los jíbaros habitan en el territorio nororiental de la amazonia del Perú y Ecuador. Entre ellos podemos mencionar a los achuar, aguaruna, huambisa, shuar y candoshi. A esta familia lingüística pertenecían los desaparecidos Bracamoros de la región de Jaén.

3. FAMILIA PANO (30 409 habitantes)
Esta familia lingüística se ubica entre Perú y Brasil. Se cree que su núcleo de origen hayan sido los chamas. Su asentamiento básico probablemente fue la cabecera del río Ucayali. En la actualidad se ubican en las cuencas de los ríos Yavarí, Ucayali, Purús y Yurúa.
Los pueblos indígenas que hablan el idioma pano son los siguientes: amahuaca, capanahua, cashibo-cacataibo, cashinahua, matsés-mayoruna, sharanahua-marinahua, shipibo-conibo, nahua y yaminahua.

CANTO A LOS SHIPIBOS

HUAME
Ani yapashaman riqui
noe noe shaman riqui
icashbirrarriqui moa
queyoboai.

Ani wiracochaborriqui
ja queyoaibo
non onayamaque
jaonoashqui becahai ishon.

PAICHE
Bastante grande es el pescado,
muy sabroso es el pescado,
pero ya se está
acabando.

Los grandes wiracochas
son los que exterminan.
Y no sabemos quienes son
ni de dónde vienen.

4. FAMILIA CAHUAPANA (21 776 habitantes)
Es una familia existente solo en el Perú, se ubica en la zona del río Cahuapana, uno de los afluentes del Marañón. Pertenecen a ella las lenguas de los pueblos indígenas chayahuita y jebero.

5. FAMILIA TUPÍ-GUARANÍ (11 307 habitantes)
Esta familia proviene del pueblo tupi, el cual pobló inicialmente gran parte de América del Sur. Los idiomas tupí-guaraní son hablados en gran parte del Brasil, Paraguay, Perú y Argentina. En el Perú pertenecen a esta familia los pueblos indígenas cocama-cocamilla y omagua.

6. FAMILIA PEBA-YAGUA (5 679 habitantes)
Es otra familia lingüística propia del Perú. El único idioma que ha sobrevivido es utilizado por el pueblo indígena yagua, que se ubica a orillas del Amazonas en las cercanías de la frontera peruano-brasileña.

7. FAMILIA HUITOTO (2 709 habitantes)
Esta familia lingüística es originaria de Colombia. Durante la época de explotación del caucho estos pueblos tuvieron que salir de sus territorios. En el Perú los pueblos que hablan idiomas de esta familia son los huitoto y los acaína. Otras variedades lingüísticas ya extinguidas fueron las de los pueblos resígaro y andoque.

8. FAMILIA HARAKMBUT (2 092 habitantes)
Está localizada a orillas del río Madre de Dios. Los pueblos indígenas pertenecientes a esta familia lingüística son los amarakaeri, arasairi, huachipaeri, kisambaeri, sapiteri y toyoeri.

9. FAMILIA TUCANO (1 111 habitantes)
Es una familia lingüística extendida en la amazonia del Perú, Brasil, Colombia y Ecuador. Los pueblos indígenas orejón y secoya ubicados en la frontera con Colombia son los únicos en el Perú que hablan idiomas de esta familia lingüística.

10. FAMILIA ZÁPARO (922 habitantes)
Esta familia lingüística se ubica principalmente en el Perú y a menor escala en el Ecuador. Los idiomas de esta familia son los de los pueblos indígenas Arabela, iquito y taushiro. Anteriormente se han extinguido los idiomas andoa y cahuarano.

11. FAMILIA TACANA (588 habitantes)
La única lengua de esta familia lingüística es la del pueblo indígena ese eja, que también se habla en la selva boliviana, a lo largo del río Beni.

La Escuela Cusqueña

La Escuela Cusqueña

Corresponde a fines del siglo XVII y buena parte del XVIII. El gran propulsor de la escuela cusqueña fue el obispo del Cusco Manuel de Mollinedo y Angulo quien llegó en 1673. Su obra fue la reconstrucción de las iglesias dañadas por el terremoto de 1650, con tal propósito se hizo la re-decoración total de la catedral.
Tiene como característica representar paisajes que no son andinos, sino más bien fondos paradisiacos marinos o boscosos.
La vestimenta de los personajes es revestida con algunas líneas finas de oro. Una creación cusqueña es la representación arcángeles arcabuceros. El arcabuz está asociado al sonido del trueno, que además fue considerado un dios andino.
El éxito fue tal que en el segundo tercio del siglo XVIII los talleres produjeron obras religiosas en serie. La difusión alcanzó desde Santiago de Chile y La Plata hasta Trujillo y Cajamarca y en algunos casos hasta México.

Fundadores de la Escuela Cusqueña


Bernardo Bitti (1548 – 1610)
Fue además de pintor sacerdote jesuita. Llegó al Perú en 1575. No era manierista sino de un estilo “contra maniera” y “anti maniera”. Su obra cumbre fue “Coronación de la Virgen” (1580), se exhibe en la iglesia San Pedro. En 1592 se encuentra con Mateo Pérez de Alesio, de quien recibe la influencia de pintar las “madonas”.

Mateo Perez de Alesio (1547 – 1606) Llegó a Lima en 1588. Su pintura más celebre es “La virgen de la Leche”, una de cuyas réplicas fue venerada por Santa Rosa de Lima y aún se conserva en su santuario. Antes de llegar al Perú, en 1572, había pintado un fresco a la entrada de la Capilla Sixtina “La Disputa del Cuerpo de Moisés”. Angelino Medoro (1567 – 1633) Antes de llegar al Perú estuvo en Bogotá, Cali y Quito. En Lima estuvo entre 1600 a 1620. Pintó la “Inmaculada Concepción” (1618) en el convento San Agustín. Tuvo amistad con Santa Rosa de Lima, a quien llegó a retratarla poco después de su muerte.

Los Maestros Indígenas

Diego Quispe Tito (1611 – 1681) Procedía de una noble familia autóctona establecida en el barrio de San Sebastián. Pintó la serie del zodiaco (1681) para la catedral cusqueña, pero sólo se han conservado ocho, posiblemente porque el artista murió antes de culminar su obra.

Basilio de Santa Cruz Pumacallao (1661 – 1700)
En 1667 participó en la ejecución de la serie sobre la vida de San Francisco de Asis para el convento Franciscano en Cusco, esta obra fue elogiada por el virrey conde de Lemos.
En 1690, el obispo Mollinedo lo designa para hacerse cargo de las obras de decoración de la Catedral.

Plantas del Perú

Plantas del Perú

PLANTAS PERUANAS

Achiote (Bixa Orellana)
Achira (Canna indica)
Achira ornamental (Canna glauca)
Aguaymanto (Physalis peruviana)
Ahipa (Pachyrrhizus ahipa)
Ají amarillo o panca (Capsicum baccatum)
Ají mono o charapilla (Capsicum frutescens)
Ají pimentón (Capsicum annuum)
Algodón (Gossypium barbadense)
Amarilis (Hippeastrum spp.)
Arazá (Eugenia stipitata)
Arracacha (Arracacia xanthorrhiza)
Barbasco (Lonchocarpus nicou)
Buenas tardes (Mirabilis jalapa)
Caigua (Cyclanthera pedata)
Caimito (Pouteria caimito)
Calabaza (Cucurbita ficifolia)
Camote (Ipomoea batatas)
Camu-camu (Myrciaria dubia)
Cañihua (Chenopodium pallidicaule)
Cantuta (Cantua buxifolia)
Cedrón (Aloysia trphylla)
Chincho y huacatay (Tagetes spp.)
Chirimoya (Annona cherimolia)
Choloque (Sapindus saponaria)
Ciruela agria (Spondias purpurea)
Ciruela del fraile (Bunchosia armeniaca)
Coca (Erythroxylum coca y E. novogranatense)
Cocona (Solanum sessiliflorum)
Daledale (Calathea allouia)
Eucaris (Eucharis spp.)
Flor del inca (Alstroemeria spp.)
Floripondios (Brugmansia spp.)
Frejol de los gentiles (Canavalia sp.)
Frejol de ñuña (Phaseolus vulgaris)
Gloxinia (Gloxinia spp.)
Granadilla (Passiflora ligularis)
Guaba o pacae (Inga feuillei)
Guaba o pacae soga (Inga edulis)
Guanábana (Annona muricata)
Guayaba (Psidium guajava)
Guinda o capulí (Prunus serotina)
Heliotropo (Heliotropium arborescens)
Huaranhuay o tecoma (Tecoma spp.)
Huingo o tutumo (Crescentia cujete)
Huito (Genipa americana)
Jaracandá (Jacaranda spp.)
Jíquima (Pachyrrhizus tuberosus)
Kiwicha (Amaranthus caudatus)
Lanatanas (Lantana spp.)
Loche (Cucurbita moschata)
Lúcuma (Pouteria lucuma)
Lulo o naranjilla (Solanum quitoense)
Maca (Lepidium meyenii)
Macambo (Theobroma bicolor)
Maguey (Agave americana)
Maíz (Zea mays). Variedades.
Maní (Arachis hipogea)
Mashua (Tropaeolum tuberosum)
Mastuerzo o capuchina (Tropaeolum majus)
Mate (Lagenaria vulgaris)
Mauca (Mirabilis expansa)
Metohuayo (Caryodendron orinocense)
Molle (Schinus molle)
Oca (Oxalis tuberosa)
Olluco (Ullucus tuberosus)
Paico (Chenopodium ambrosioides)
Pajuro (Erythrina edulis)
Palillo (Campomanesia lineatifolia)
Pallar (Phaseolus lunatus)
Palta (Persea americana)
Pampa orégano (Lippia alba)
Papas (Solanum spp.) 9 especies.
Papaya (Carica papaya)
Papaya de color (Carica pubescens)
Papayita (Carica monoica)
Papelillo (Bougainvillea spp)
Parinari (Couepia spp.)
Pepino dulce (Solanum muricatum)
Pijuayo (Bactris gasipaes)
Piña (Ananas comosus)
Quinua (Chenopodium quinoa)
Rocoto (Capsicum pubescens)
Sacha culantro (Eryngium foetidum)
Sacha inchi (Plukenetia volubilis)
Sacha mango (Grias spp.)
Sachapapa (Dioscorea trifida)
Sapote (Quararibea cordata)
Saúco peruano (Sambucus peruviana)
Shiringa (Hevea brasiliensis)
Sicana (Sicana odorifera)
Tamancay (Ismene narcissiflora)
Tamarillo o tomate de árbol (Cyphomandra betacea)
Tarwi o chocho (Lupinus mutabilis)
Tomate (Lycopersicon esculentum)
Trompetilla (Thevetia peruviana)
Tumbo (Passiflora mollissima)
Tumbo gigante (passiflora quadrangularis)
Tuna (Opuntia ficus-indica)
Ubos (Spondias mombin)
Umarí (Poraqueiba sericea)
Uncucha o huitina (Xanthosoma spp)
Uvilla (Pourouma cecropiifolia)
Yacón o aricoma (Polymnia sonchifolia)
Yuca (Manihot esculenta)
Zapallo (Cucurbita maxima)
Zinnia (Zinnia peruviana, Zinnia elegans)

Sitios Patrimonio Mundial

Sitios Patrimonio Mundial

Los sitios inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, tanto como patrimonio cultural, natural o mixto son:

1.- Ciudad vieja de Cusco – bien cultural – 1983.

2.- Santuario Histórico de Machu Picchu – bien natural y cultural – 1983.

3.- Sitio Arqueológico de Chavín – bien cultural – 1985.

4.- Parque Nacional Huascarán – bien natural – 1985.

5.- Zona Arqueológica de Chan Chan – bien cultural – 1986.

6.- Parque Nacional de Manu – bien natural – 1987.

7.- Lima: Conjunto Conventual de San Francisco de Lima – 1988 – Centro Histórico de Lima – bien cultural – 1991.

8.- Parque Nacional del Río Abiseo – bien natural y cultural – 1990 – 1992.

9.- Líneas y Geoglifos de Nasca – bien cultural – 1994.

10.- Centro Histórico de Arequipa – bien cultural – 2000.

11.- Sitio Arqueológico de Caral – bien cultural – 28 de Junio 2009.

12.- El Qhapaq Ñan (Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú) – Itinerario Cultural – 21 de junio de 2014

Records Naturales del Perú

Records Naturales del Perú

1.- El Perú se ubica entre los cinco países con mayor diversidad del planeta.

2.- Es el primer país en el mundo en número de mariposas (3.000 especies), en aves (1.816 especies), en orquídeas (4.000 especies), en plantas domesticadas nativas (182 especies).

3.- Es el primer país en América en número de mamíferos (460 especies).

4.- El primer país en variedades de papa, más de 3.000 variedades. Además tenemos 36 ecotipos de maíz.

5.- El Perú tiene al menos 25.000 especies de plantas (10% del total mundial). Unas 5.500 son endémicas, es decir sólo se encuentran en el Perú.(Ver lista).

6.- El Perú tiene 623 especies de frutas, 1.408 especies de plantas medicinales y 1.600 de plantas ornamentales.

7.- De las 117 zonas de vida reconocidas en el mundo , 84 se encuentran en el Perú.

8.- De los 32 tipos de clima de la tierra, 28 se encuentran en el Perú.

9.- El río más caudaloso del mundo, el Amazonas, nace en el Perú. Tiene una extensión total de 6.788 Km.

10.- La montaña más alta del Perú es el Huáscaran con 6.746 metros, ubicada en Huaraz.

11.- El cañón más profundo del mundo se encuentra en Arequipa, el Cotahuasi : 3.535 metros. Sin embargo, el más visitado es el cañón del Colca (3.400 metros de profundidad), famoso por ser el sitio para observar el vuelo de los cóndores.

12.- El lago navegable más alto del mundo es el Titicaca ubicado a 3.830 m.s.n.m.

13.- Se estima que en los andes peruanos se encuentran unas doce mil lagunas.

14.- El punto más bajo del Perú está en Bayovar, Piura, en el desierto de Sechura, su profundidad es de 34 metros por debajo del nivel del mar.

15.- El paso más bajo en los andes peruanos es el abra de Porculla, 2.145 metros de altura, se ubica en la carretera Olmos – Tarapoto.