Puka Pukara

Su nombre en Quechua significa: “fortaleza roja”

Se ubica a 7 Km. de Cusco. Está compuesta por una pequeña plaza que tenía conexión con el torreon de Tambomachay, ubicado a 1 kilometro de distancia. Era un puesto de control del camino que llevaba al Valle Sagrado. Se considera por eso que tuvo una función militar y administrativa.

Hay recintos, plazas interiores, baños, acueductos y un camino antiguo.

Tambomachay

Significado en quechua: Tampu: “alojamiento colectivo” Machay “descanso”. Hay investigadores que indican que su nombre inicial fue «Quinua Puquio» o el Manantial de la quinua.

Ubicado a 11 kilometros de Cusco, en la vía que va a Písac. Se conoce como “El Baño del Inca”, pues era lugar de descanso favorito del Inca.

Hasta ahora se conservan los dos acueductos que traen agua desde un pozo ubicado en la parte alta que discurre hacia una cisterna de piedra.

Tambomachay fue vía hacia el Camino del Kapaq Ñan, ya que por este lugar pasa esta importante vía que servía de comunicación con todos los pueblos de Tawantinsuyo

“Laberinto, torcido, con muchas vueltas”

Está ubicado a 3600 m.s.n.m., sobre el cerro Socorro. Fue un santuario, construido con piedra caliza extraída del mismo lugar. Su nombre está asociado con los canales en zigzag tallados en las rocas que sirvieron posiblemente para que los sacerdotes vertieran la chicha sagrada que se bebía durante los sacrificios.

Qenqo tiene diferentes sectores como la Sala de Sacrificios, que es una cámara subterránea. Hay también una mesa de piedra, que posiblemente se utilizó para momificar los cadáveres de los nobles Incas o para realizar sacrificios humanos.

El anfiteatro, ocupa una gran extensión y tiene forma semicircular, tiene un muro de piedra de 54 metros, donde se pueden ver 19 nichos.

En la parte central hay un monolito de 5,90 metros de alto que probablemente estaba dedicado al agua, este monolito tal vez fue mucho más alto, pero fue destruido en la época colonial. Algunos investigadores sugieren que el monolíto pudo representar a un sapo esperando el agua de la lluvia

Del Quechua: Saqsay: Saciarse o hartarse, y Waman: halcón. Halcón Saciado. El halcón fue la entidad protectora del Inca Manco Cápac.

Sacsayhuaman está ubicado a 3600 m.s.n.m. Su construcción fue planificada por Pachacútec, iniciada por Inca Túpac Yupanqui y terminada por Huayna Cápac.

En su edificación se estima que se necesitaron unos 77 años. La tradición (Inca Garcilazo de la Vega) señala como sus constructores a Huallpa Rimachi Inca, Inca Maricanchi, Acahuana Inca y Culla Cunchuy.

Durante la época colonial parte de las piedras fueron utilizadas para la construcción de la Catedral y otras iglesias del Cusco.

Acerca de su función, se ha considerado que fue una fortaleza militar. Sin embargo, la doctora María Rostorowski sostiene que fue un monumento construido a la victoria inca sobre los Chancas. Entre sus muros se pudieron haber efectuado batallas rituales y actividades ceremoniales.

Sacsayhuamán fue la “Real Casa del Sol”, está compuesta por los siguientes sectores:

– Los baluartes, que están distribuidos en tres niveles. Sus muros están construidos con grandes rocas unidas con perfección admirable. Algunas piedras tienen 6 metros de alto por 3 metros de ancho.

– Los Torreones, que conservan sólo los cimientos de los tres que existieron originalmente. Estos tienen los siguientes nombres:

1) Muyuc marca, “fortaleza redonda”, era de forma circular (9 metros de diámetro) habría tenido entre 15 a 20 metros de altura. Sus muros habrían estado cubiertos de oro y plata, era el lugar para los Incas o gobernantes. Fue aquí donde se rebeló Manco Inca y donde Cahuide se arrojó al vacío antes de ser tomado prisionero.

2) Paukar marca, “recinto precioso”.

3) Sayac marca, “recinto con agua”. Estos dos últimos eran de forma cuadrada.

– El Grupo de Recintos, habitaciones con vista a la ciudad.

Otros sectores son: Rumipunku, las puertas, la muralla, andenes y acueductos, el Rodadero o Suchuna, el Trono del Inca, Warmi K’ajchana, el baño del Inca, anfiteatro, las Chincanas, el Trono del Inca y la Piedra Cansada.

Su nombre en quechua significa: “Cuna de oro”. Está situado en el distrito de Santa Teresa, provincia de La Convención. Se ubica en uno de los espolones del Nevado de Choquequirao en la cordillera del Salcantay, margen derecha del río Apurímac a 3 033 m.s.n.m.

Choquequirao fue una importante ciudad inca que tuvo funciones políticas y administrativas. Esta ciudad fue construida por Pachacutec después de haber derrotado a los Chancas, el objetivo de esta ciudad fue evitar su reagrupamiento en las selvas de Vilcabamba.

Fue visitada por el vicecónsul de Francia en el Perú, Léonce Angrand entre 1834 y 1839. El creía que se trataba del último refugio que tuvieron los incas de Vilcabamba, quienes resistieron por cuarenta años a los invasores españoles.

A diferencia de Machu Picchu no existen en Choquequirao muros compuestos por piedras sobre piedras. Los edificios fueron hechos solo con piedra unidos con mortero de barro.

Otro detalle interesante son los cerca de 150 andenes construidos con muros de contención donde piedras de color blanco fueron organizadas para formar la silueta de llamas.

La ciudad está dividida en dos sectores:

– Sector Hurin
En este sector se ubica el Ushnu, que fue una plataforma ceremonial a la cual se accedía por medio de una escalera. También está el Pikiwasi, conjunto de casas populares conformado por ambientes cuadriláteros y circulares.

– Sector Hanan
Está compuesto por edificios ceremoniales, viviendas de los gobernantes y también de artesanos. Choquequirao estaba conectada con el resto de los sitios incas a través de diferentes caminos.

Hasta la ciudad llegaba un acueducto labrado de piedra, que traía el agua desde las montañas cubiertas de hielo, ubicadas a gran distancia.

Su nombre en quechua significa: “Cima Vieja”.

Machu Picchu se ubica en una loma, entre el cerro Machu Picchu y el Huayna Picchu (“Cima Joven”) a 112.5 Km. del Cusco, contados desde la línea de ferrocarril que va de Cusco a Quillabamba.

La ciudad está a 2 000 m.s.n.m. y su parte central, Templo del Sol, está a los 2 350 m.s.n.m. La cumbre del cerro Machu Picchu alcanza los 3 050 m.s.n.m.

No se sabe si el nombre original fue Machu Picchu. Existen referencias que antes del descubrimiento de Hiram Bingham otras personas habían visitado el lugar. En 1902 Agustín Lizarraga llegó al lugar dejando como testimonio un grafiti que luego fue mandado a borrar por Bingham. Inicialmente se consideró a Machu Picchu como una ciudadela, sin embargo las diferentes evidencias muestran que fue un centro ceremonial.

Se calcula que el lugar solo tuvo la capacidad de albergar entre 300 a 1000 personas. La ciudad fue construida durante la última etapa de la cultura inca, probablemente durante el gobierno de Pachacutec. Su construcción se hizo de forma simultánea, sin interrupciones. Machu Picchu es la máxima expresión arquitectónica de los Incas y símbolo del Perú en el mundo. Está ciudad fue siempre conocida por la gente local, pero recién el 24 de junio de 1911 fue dada a conocer al mundo por el antropólogo de los Estados Unidos Hiram Binghan, profesor de la Universidad de Yale. Este estudioso fue guiado hasta este sitio por el campesino Melchor Arteaga.

La ciudadela está conformada por dos sectores:

1) La Zona Agraria.-

Es el área donde se ubican diferentes terrazas o andenes. Esta parte habría constituido la zona para la agricultura. Los muros de contención de los andenes alcanzan en promedio los 4 metros de altura. Todas las terrazas se orientan hacia la salida del sol.

En este sector destacan las colcas o depósitos y la Casa del Vigia, que es una construcción que consta de tres paredes y un lado abierto. Desde aquí se tiene una vista del sector agrícola y del sector urbano. Es el lugar desde donde se hacen las fotos clásicas con el Huayna Picchu en el fondo.

2) La Zona Urbana.-

Es la parte residencial compuesta por calles y graderías. Las construcciones son básicamente de planta rectangular y de un solo piso. Las entradas y ventanas son de forma trapezoidal. Esta área se caracteriza por tener calles, graderías, plazuelas y vestíbulos y un sistema de canales que permitía abastecer de agua a los habitantes.

La ciudad está rodeada de precipicios y murallas que permitieron una buena protección ante alguna amenaza enemiga.

Se pueden mencionar como sitios principales:

TEMPLO DEL SOL (Torreón) o MAUSOLEO REAL, destaca su construcción semicircular con tres ventanas orientadas al norte, este y sur. El torreón fue edificado sobre una formación rocosa debajo de la cual hay una cueva. Se supone que los incas lo hicieron con el propósito de simbolizar los tres niveles del mundo: El Hurin Pacha, el mundo de los muertos o ancestros representado por la oscuridad de la cueva. El segundo nivel es el Kay Pacha o mundo de los vivos sobre el cual está el edificio. El tercer nivel es el Hanan Pacha o mundo celestial, que tiene como símbolo la luz del sol que ingresaba a través de la ventana este del torreón.

EL PALACIO REAL, está compuesto por cuatro recintos ubicados alrededor de una cancha o patio. Se han hallado evidencias que uno de los cuartos fue utilizado como baño.

EL INTIHUATANA, “lugar donde se amarra el Sol” Se ubica en la parte más alta del sector urbano. Fue hecho en una roca de granito de una sola pieza. Su parte principal es un prisma cuyos cuatro lados están orientados a los cuatro puntos cardinales. Este sitio tiene una importancia especial. Se supone que fue utilizado con fines astronómicos relacionados con la medición del tiempo, de acuerdo con las sombras que proyectaba al iluminarlo el Sol. Por esta razón se le llama también “reloj solar”. Para otros investigadores está piedra fue tallada para representar el Huayna Picchu.

LA ROCA SAGRADA, se ubica antes del ingreso al Huayna Picchu, frente a una plazoleta. El contorno superior de la roca imita la forma del cerro Yanantín, que está ubicado al este de Machu Picchu, al otro lado del río Urubamba.

EL TEMPLO DEL CONDOR, se le llama así debido a la formación rocosa que fue tallada para representar al cóndor con su cabeza, pico y collar.